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》，著有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》等［6］卷14《道宣传》，号称中国佛教律学第一名匠。此外，尚有一些高僧大德在隋唐长安弘扬《维摩诘经》、《楞伽经》、《仁王经》、《俱舍论》、《大乘...
介永强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063070346.html
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。所以无明无住，法性无住。叫作无住本，从无住本立一切法，这是维摩诘经的话，但天台宗拿来用。 好，就到这里，谢谢各位！
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季谦先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075070417.html
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小乘，扬大乘，使入之为中间之教，如《维摩诘经》是。同归、常住五教为渐教。慧观、道场寺。法云、光宅寺。智藏开善寺。等亦同此说。以上所举者，即南三之说也。 北七中：第一北地师不举其人之名，南朝萧齐之刘虬，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090570501.html
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。所引佛书有《四十二章经》、《清净经》、《肇论》、《大般若经》、《楞严经》、《圆觉经》、《维摩诘经》、《金刚经》、《心经》、《华严入法界品》以及达磨、庞居士、惠能、雪峰、宗杲等禅僧语录，也可说是集辟佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184270738.html
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意味着女性无法成佛？此外，瞬间转换性别的特别设计，其意义为何？以（妙法莲华经）中龙女转身证悟，和《维摩诘经》中天女和文殊师利互换性别为例，转女身可以有两种极端的解释。一为女人不能成佛，因女身污秽、业重...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202170811.html
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圆觉经》、《维摩诘经》和《法华经》等。不但自己如此，而且也要 劝导其它修行人，同样努力去做。 世尊说完这三种善业的修行后，为恐韦提希怀疑不信，于是又向 她解释道：「夫人！我所说这三种善业，...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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法华开佛知见」(注73) 。 此乃意谓方便教化，随缘济渡皆为法华开佛知见，以明 佛陀出世之本怀。释尊「以方便力，为诸众生分别解说，显 示分明」(《维摩诘经》。〈法供养品〉)而有适于一时机宜 之法(名之...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222970918.html
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“弥勒净土变相”的发现。（参见敦煌文物研究所整理，《敦煌莫高窟内容总录》（北京，文物1982，页235。）而贺世哲在他的〈维摩诘经变〉一文中提到，敦煌第425与433窟亦有隋代“弥勒经变相”的发现。（...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971116.html
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郎即王坦之，其所谓「既 无文殊，谁能见赏」。即引用维摩诘经之典故。维摩诘经记 载，文殊大士问维摩诘居士「何者是菩萨入不二法门」﹖维 摩诘却默然无语。文殊大士乃叹曰「是真入不二法门者也」 。王中...
刘贵杰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144771158.html
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意识 去应同。庄子文中的「有问而应之」、「感而后应」、「迫 而后动」实与周易的「感而遂通」的思想基于同一观点。这 个观点也被道生用来注释维摩诘经方便品﹕ 「众生若无感，则不现矣，非佛不欲接，...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html